Cómo la Alianza de Activistas Gay incorporó los derechos LGBTQ en los años posteriores al levantamiento de Stonewall

En los años posteriores al levantamiento de Stonewall, la verdadera lucha por la liberación LGBTQ fue librada con uñas y dientes por un grupo derivado que logró lograr un cambio importante para los estadounidenses marginados.





Stonewall Inn motín 1969 G Redada en el club nocturno Stonewall Inn. La multitud intenta impedir los arrestos policiales fuera del Stonewall Inn en Christopher Street en Greenwich Village. Foto: Getty Images

Todos los meses, a mediados de la década de 1960, en la ciudad de Nueva York, cientos de adultos consentidos eran arrestados en redadas policiales por un delito que las autoridades habían denominado solicitud homosexual. Rechazados de la mayoría de los bares y establecimientos públicos, se les dejó navegar en busca de conexiones, sexuales o de otro tipo, en los parques y espacios públicos de la ciudad. Estos arrestos, diseñados para humillar, marginar y destruir la vida de algunos de los residentes más vulnerables de la ciudad, se derivaron de una ley de la década de 1920 que calificaba los actos homosexuales como conducta desordenada degenerada.

Esta fue solo una táctica utilizada en Estados Unidos a mediados de siglo que avergonzó a los millones de personas LGBTQ del país por su identidad. Para la gran cantidad de neoyorquinos arrestados bajo la ley antes de 1966, cuando el NYPD recurrió a tal uso de trampas bajo una creciente presión externa, este temor frecuente de ser arrestado, luego de perder el trabajo y finalmente ser rechazado de la vida cotidiana, era profundamente palpable. Esta es una muestra de lo que está en juego para los cientos de neoyorquinos LGBTQ que espontáneamente decidieron contraatacar en una noche de verano de 1969 frente al Stonewall Inn. Posteriormente, para aquellos que llevaron el movimiento de liberación gay a la próxima década a través de una organización implacable, una acción directa innovadora y, a veces, literalmente gritando por sus vidas, la lucha se detendría por nada.





cyril and stewart marcus fotos de la escena del crimen

A medida que se acercaba el muy esperado 50 aniversario del levantamiento de Stonewall en la primavera de 2019, la ciudad de Nueva York hizo una gran anuncio : Las estatuas de las leyendas queer de Nueva York Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera, dos LGBTQ y activistas de los derechos civiles que lucharon desde la década de 1960 hasta su muerte, se montarían en Ruth Wittenberg Triangle, a pocas cuadras del bar gay convertido en monumento nacional. Esto nuevamente planteó preguntas sobre la confusión de lo que ocurrió en el centro de Manhattan el 28 de junio de 1969, cuando una redada policial rutinaria y corrupta dio a luz a un movimiento aún en llamas. Más retorcimiento de manos sobre qué papel jugaron realmente estas mujeres esa noche siguió , con docenas de investigaciones, artículos de opinión y artículos de opinión publicado antes del semicentenario de los acontecimientos históricos de esa noche en Christopher Street.



Parece que Rivera y Johnson, que eran, respectivamente, un adolescente y un joven de 24 años cuando se volvieron intrínsecos a la historia del movimiento de liberación gay, no estaban en realidad en el Stonewall Inn cuando la feroz reacción contra la redada policial falsa de el bar propiedad de la mafia fue incendiado. Johnson dijo más tarde que, de hecho, había llegado a las 2 a.m. para encontrar el bar incendiado por la policía de Nueva York; luego se dirigió al centro de Manhattan para encontrar a Rivera, que estaba dormida en un banco del parque. Sin embargo, la historia de un Johnson desafiante que lanza el primer ladrillo para arrestar a los policías ha persistido. Si bien quién encendió a la multitud sigue siendo un tema candente, no viene al caso; La creación de mitos en las historias de origen de los movimientos sociales es fluida y se extrae de la memoria y la emoción. Pero el trabajo de los años siguientes es lo que realmente cambió el país para millones.



marty robinson , un ex trabajador de la construcción de Brooklyn, estaba allí en Stonewall en la madrugada del 28 de junio de 1969. Un activista acérrimo que en ese momento era miembro de la Sociedad Mattachine, una de las primeras organizaciones que buscaban los derechos de los hombres homosexuales, Robinson puede haber contribuyó a la elaboración de las leyendas de Stonewall. Según los informes, fue uno de los que dijo que fue Johnson quien arrojó el vaso de chupito que se escuchó en todo el mundo a la barra en llamas en un momento de ira e indignación. Pero es realmente lo que hizo en los años posteriores al levantamiento lo que ayudó a galvanizar un movimiento de masas al cofundar la Alianza de Activistas Gay seis meses después y luego conmocionar a la nación con protestas novedosas para llamar la atención que desplegaron tácticas disruptivas que se conocieron como zaps. .

Stonewall no significaría nada si no hubiera conducido directamente al movimiento de liberación gay, porque fue ese movimiento el que rompió el dique y nos liberó, el historiador David Carter, quien escribió el libro Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, dijo en 2004 . Desde mi punto de vista, fue [la Alianza de Activistas Gay] más que cualquier otra organización la que hizo que el movimiento de liberación gay se extendiera, y Marty Robinson fue el principal genio detrás de esa organización. Me dijeron que al final de su vida, Marty se sintió amargado por cómo la historia lo había ignorado en gran medida y, por lo tanto, no conservó sus propios documentos, por lo que pocos de ellos han sobrevivido.



La Alianza de Activistas Gay fue fundada seis meses después de Stonewall, el 21 de diciembre de 1969, por siete hombres y mujeres. Se lanzó como una rama del Frente de Liberación Gay, de tendencia más izquierdista, que se centró en otros temas como la guerra en curso en Vietnam. Su objetivo era centrar un solo problema con una organización políticamente neutral para 'asegurar los derechos humanos básicos, la dignidad y la libertad para todas las personas homosexuales'. Esencialmente, el grupo se dispuso a trabajar dentro de la política dominante para generar cambios. Pero la GAA no fue tímida. Las protestas de redadas en bares comenzaron casi de inmediato, y en un año el grupo publicaba el periódico Gay Activist y se alineaba con otros grupos para lanzar el Desfile del Día de la Liberación de Christopher Street, que se convirtió en el Desfile del Orgullo y los eventos masivos que Nueva York ahora tiene anualmente en el último domingo de junio. Robinson fue el líder de la marcha inaugural en 1970.

Alianza de Activistas Gay G La Alianza de Activistas Gay participa en un desfile LGBT por la ciudad de Nueva York en el Día de la Liberación Gay de Christopher Street de 1971. Detrás de ellos está el capítulo de Washington DC de la Alianza, simbolizado por la letra griega lambda. Foto: Getty Images

Sin embargo, la GAA y Robinson pueden ser más conocidos por popularizar los zaps, una táctica acreditada al joven activista, más tarde apodado Mr. Zap, en la que los activistas interrumpían abruptamente los eventos públicos para llamar la atención sobre el movimiento LGBTQ. Una de las primeras víctimas del zapping fue el alcalde de Nueva York, John V. Lindsay, quien fue interrumpido en una ceremonia por el centenario del Museo Metropolitano de Arte. Dado que se negó a reunirse con líderes de los derechos de los homosexuales o incluso a reconocer el creciente movimiento, los activistas lo abuchearon sin descanso y bombardearon sus eventos con literatura. Funcionó: se reunió con activistas LGBTQ y apoyó un proyecto de ley contra la discriminación de 1971.

Un zapping muy publicitado tuvo lugar en la sede del Comité Estatal Republicano de Nueva York en Manhattan el 24 de junio de 1970. Allí, los activistas de la GAA protestaron contra el gobernador Nelson Rockefeller y su silencio sobre los derechos de los neoyorquinos LGBTQ.

Queremos que (el gobernador Nelson) Rockefeller salga y luche por los derechos de los homosexuales. Rockefeller es culpable de un crimen de silencio, y no nos iremos hasta que obtengamos una respuesta satisfactoria a nuestras demandas, Arthur Evans de la GAA según se informa gritó.

Después de varias horas de ruidosas y perturbadoras manifestaciones, los molestos miembros del Partido Republicano hicieron arrestar a cinco personas de la GAA haciendo zapping. Fueron vitoreados cuando fueron retirados; meses después, se retiraron todos los cargos en su contra. Los Rockefeller Five son considerados los primeros manifestantes LGBTQ arrestados por los derechos de los homosexuales en la ciudad de Nueva York.

Estamos tratando de usar el poder político para lograr cambios que beneficien a los homosexuales en el estado. Queremos que los homosexuales sepan quién ha sido el responsable de la inacción con respecto a sus derechos civiles, Robinson dijo a los periodistas después de salir del juzgado.

Después de un momento tan publicitado, el zapping se convirtió en una pieza importante de las campañas de acción directa y particularmente durante los primeros años de actividad de la GAA, que fueron hasta 1974; también se volvieron más específicos y grandiosos. La firma de investigación privada Fidelifacts fue atacada en una protesta disfrazada, con activistas disfrazados de patos afuera de la compañía que fue acusada de atacar a los neoyorquinos LGBTQ; el presidente de la compañía había dicho que mientras se concentraba en los homosexuales, si se ve como un pato, camina como un pato, se asocia solo con patos y grazna como un pato, probablemente sea un pato. Además, los activistas obstruyeron las líneas telefónicas de la empresa, avergonzando a la empresa por sus viles tácticas.

Mientras que algunos comprensiblemente vieron los zaps como groseros o juveniles, tendían a funcionar. Además de presionar el voto antidiscriminatorio de la alcaldesa Lindsay, un noticiero vespertino al aire por la baja cobertura del movimiento y representaciones espantosas de personas LGBTQ, CBS News comenzó a dedicar más tiempo a cubrir el tema. Las acciones llamativas, incluido el notorio pastel de 1977 servido directamente en la cara de la cruzada contra los homosexuales Anita Bryant, también fueron efectivos en el reclutamiento. Para fines de la década, se cree que alrededor de 2000 grupos LGBTQ han aparecido en todo el país.

Además de su dedicación a la GAA, el prolífico Robinson también fundó The Lavender Hill Mob, una de las primeras organizaciones activistas contra el SIDA; también fue miembro fundador de The National Gay Task Force y de The Gay and Lesbian Alliance Against Defamation.

Después de casi tres décadas de activismo, Robinson murió por complicaciones relacionadas con el SIDA en 1992; tenía 49 años. Más tarde ese año, el cuerpo de Johnson fue descubierto flotando en el río Hudson. Rivera murió en Nueva York de cáncer de hígado en 2002.

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Si bien la pandemia de coronavirus obligó a que el Desfile del Orgullo Gay anual de larga duración de la ciudad de Nueva York, un evento cuyo inicio está ligado a la vida de los tres activistas y de todos los que lucharon contra la opresión LGBTQ, se realice en gran parte virtualmente este fin de semana, el Marcha de Liberación Queer anticorporativa , que también evita la presencia de la policía de Nueva York, comenzará a las 2:30 p.m. el domingo desde Bryant Park.

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