Unabomber Ted Kaczynski afirmó que su serie de bombardeos por correo de 1978 a 1995 fue un mal necesario para llamar la atención sobre los efectos negativos que la tecnología tiene en la humanidad. Entonces, cuando se encontró por primera vez con una versión escrita de las ideas que había tenido durante años, rápidamente la incorporó a su fundamento mortal y su manifiesto lleno de odio. “Sociedad industrial y su futuro. '
Como se describe en la serie documental de Netflix 'Unabomber - In His Own Words', Kaczynski encontró su inspiración en el filósofo francés y anarquista cristiano Jacques Ellul, quien creía que la tecnología debería usarse para servir a la humanidad, no para sustentarla.
David Gill, presidente de la Sociedad Internacional Jacques Ellul, dijo Oxygen.com que Ellul prefería la palabra 'técnica' para explicar sus teorías.
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'Lo que estaba argumentando es que la técnica es realmente una forma de pensar en los medios más que en los fines', dijo Gill. '[Ellul] pensó ... estamos dominados por medios más eficientes todo el tiempo, y perdiendo de vista cuál es el propósito de esta tecnología'.
Ellul creció en estas creencias sobre la relación de la humanidad con la tecnología, en la que los humanos usan cada vez más la tecnología por conveniencia, incluso cuando afecta negativamente sus experiencias humanas innatas, más adelante en su vida adulta. Nacido en Burdeos, Francia, el 6 de enero de 1912, creció en un hogar pobre pero feliz. Su madre trabajaba como maestra en una escuela privada, mientras que su padre a menudo se encontraba entre trabajos.
Ellul se graduó de la escuela secundaria como el mejor de su clase y, aunque quería convertirse en oficial naval, su padre lo presionó para que estudiara derecho. Mientras asistía a la Universidad de Burdeos en 1930, afirmó que Dios se le apareció en una visión, aunque nunca especificó lo que vio o le dijeron, según el Sociedad Internacional Jacques Ellul . En 1932, anunció que era cristiano.
Ellul obtuvo su doctorado en 1936 y, después de graduarse, enseñó en varias instituciones de educación superior francesas. En 1940, se convirtió en un participante activo en el movimiento de resistencia antinazi durante la Segunda Guerra Mundial. Por sus esfuerzos para salvar a hombres y mujeres judíos durante la guerra, fue galardonado con el título de 'Justo entre las Naciones' por Yad Vashem, el Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto en 2001.
Siguiendo los pasos de pensadores como Karl Marx y Søren Kierkegaard, Ellul se convirtió en un escritor prolífico después de la guerra.
Dos de sus obras más conocidas son 'La sociedad tecnológica' y 'Propaganda: La formación de las actitudes de los hombres', publicadas en 1954 y 1965, respectivamente.
John Sullins, secretario de la Sociedad de Filosofía y Tecnología y profesor de filosofía en la Universidad Estatal de Sonoma, explicó en un correo electrónico a Oxygen.com que el trabajo de Ellul, especialmente 'La Sociedad Tecnológica', ofrecía una 'meditación' sobre el costo de la tecnología en la humanidad.
'Lo que esto significa es que a cambio de la innegable conveniencia y entretenimiento de la vida tecnológica ... estamos dispuestos a comerciar con aspectos profundamente significativos de nuestra humanidad', escribió Sullins. En otras palabras, las personas aceptan comprometer potencialmente la privacidad, la vida familiar y la autonomía personal con el fin de hacer la vida más fácil.
Kaczynski, al graduarse de Harvard en 1962, eligió 'La Sociedad Tecnológica'.
'Ya había desarrollado al menos el 50% de las ideas de ese libro por mi cuenta, y ... cuando leí el libro por primera vez, estaba encantado, porque pensé:' Aquí hay alguien que está diciendo lo que yo ya he estado pensando, 'Kacynski recordado en 1998 .
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'[Según Kaczynski], el mundo se está convirtiendo en una máquina gigante que destruye nuestra humanidad, y él encontró una solución en los bombardeos', dijo Gill.
Sullins enfatizó que 'si bien los escritos de Ellul pueden haber jugado un papel en las muchas cosas diferentes que inspiraron a Kaczynski, no son la única causa y lo que se hizo va en contra de mi lectura de lo que Ellul habría hecho él mismo'.
De hecho, la diferencia clave entre Kaczynski y su inspiración filosófica es que mientras que Kaczynski buscó derrocar la tecnología por la fuerza (es decir, bombas de correo violentas dirigidas a aquellos que él percibía como representantes de la revolución tecnológica), Ellul no ofreció una solución. En cambio, solo buscó diagnosticar lo que vio como el problema.
Además, nunca abogó por la violencia como contramedida, como lo hizo Kaczynski.
'Ellul era un hombre religioso y nunca habría tolerado el asesinato o la violencia bajo ninguna circunstancia', escribió Sullins.
Además, Ellul reconoció que era beneficioso el uso moderado de la tecnología.
'Ellul nunca se opuso a toda participación en tecnología', dijo Gill El Boston Globe en 2012. “No vivía en el bosque, vivía en una bonita casa con luz eléctrica. Él no conducía, pero su esposa sí, y él viajaba en automóvil. Pero sabía cómo crear límites: fue capaz de decir 'no' a la tecnología. Entonces, usar Internet no es una contradicción. El caso es que tenemos que decir que hay límites '.
'La tecnología es excelente en la caja de herramientas de la vida y mala en el trono de la vida', explicó Gill. 'Una herramienta es algo que usamos para algún propósito que nos da vida e importante cuando está en el trono, la usamos solo porque podemos o porque los líderes tecnológicos nos lo dicen'.
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Ellul murió el 19 de mayo de 1994, al final del infame bombardeo de Kaczynski. Pero como lo indican las grabaciones de audio de Kaczynski que aparecen en la serie documental de Netflix, todavía se adhiere a la creencia central de Ellul de que la tecnología es un peligro para la naturaleza humana, pero en un grado mucho más radical.
