Por qué a Killmonger no se le permitió prosperar en el Wakanda de Black Panther

'Black Panther', la película que gobernará todo Marvel (y la taquilla),es enormemente significativo. Con grados de Shakespeare tanto de drama como de impacto cultural, es un carta de amor a personas de ascendencia africana en todo el mundo. Es convincente, está muy bien interpretado, es realmente divertido.Pero no está exento de contradicciones.





' Black Panther 'está ambientada en Wakanda, un resplandeciente, anticapitalista reino que logra la armonía entre el ambientalismo y la tecnología. Pero en la película, el capitalismo cura la opresión y la diplomacia es un ungüento para las heridas de la colonización.¿Cómo es lógico que Wakanda, que se benefició de su aislamiento, revele sus secretos en una asamblea de las Naciones Unidas? De manera similar, la compra de edificios en una parte pobre de Oakland para iniciar un centro de extensión limita con el neocolonialismo; un centro solo aumentaría los alquileres, expulsando a los pobres del vecindario. En otras palabras, no es un final natural para esta historia.

La película comienza en Oakland, el lugar de nacimiento de la Fiesta de la pantera negra . T’Chaka (John Kani) sorprende a su hermano menor, el príncipe N’Jobu (Sterling K. Brown), en medio de la trama de un levantamiento. N'jobu, 'radicalizado' por la difícil situación de los estadounidenses negros con los que se ha incrustado, recluta a Klaue, un hombre blanco, para robar vibranium vital para armar a los negros en todo el mundo. T’Chaka mata a su hermano menor por esta insubordinación, dejando al hijo de N’Jobu, Erik, huérfano dos veces, despojado de su padre y de su país. No es sorprendente que Erik crezca para convertirse en Killmonger (Michael B. Jordan), pero es sorprendente que todo su plan para conquistar Wakanda no sea solo un plan de venganza. Killmonger como el 'villano' más complejo de MCU es profundamente empático. Pero su camino no es el 'camino correcto' en el marco ideológico de la película. No se le permite prosperar.





(Wakanda. Foto: Marvel Studios)



Killmonger odia a sus parientes reales, y por una buena razón. Su primo y héroe de la película, T’Challa (Chadwick Boseman) se le acerca con hostilidad, ni una sola vez le da la bienvenida a Wakanda. Killmonger muere por su propia mano, arrancando la espada en su pecho, sabiendo que ser curado en Wakanda significaría una vida de prisión. En un complot que enfrenta a una realeza africana contra un pariente huérfano que quiere salvar a todos los negros, la hegemonía capitalista coronaría a la pacífica realeza como héroe. Cuando Wakanda finalmente abre sus puertas, es a instancias de este héroe.

La película ofrece otros ideales de activismo: desde el principio, vemos a Nakia (Lupita N'yongo) en una misión contra los traficantes de personas al estilo de Boko Haram, interrumpida por T'Challa, que se congela de forma hilarante cuando la ve. Nakia debe participar en el activismo a nivel individual porque no recibe el apoyo de Wakanda. Esto implica enviar a estos sobrevivientes de la trata de regreso a casa. Wakanda, en su escudo contra el mundo que explotaría sus recursos, tampoco es bienvenido por los refugiados. Nakia, el lastre ético del elenco, presenta una idea neoliberal del capitalismo filantrópico: insta a T’Challa a ayudar a otros con el intercambio de ayuda y tecnología. Eventualmente, esto es lo que hace Wakanda, saliendo de su aislacionismo para compartir sus recursos.



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(Nakia, T'Challa y Shuri. Foto: Marvel Studios)

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Idealmente, la audiencia no tendría que elegir entre estas dos 'imaginaciones radicales'. 'En un mundo marcado por el racismo, un hombre de la nobleza africana debe luchar contra su propio pariente de sangre cuyo objetivo es la liberación global de los negros', dice Christopher Lebron, autor de The Making Of Black Lives Matter: Breve historia de una idea .

Los villanos son Killmonger y N’Jobu, que son criminalizados por su visión de la liberación. Quieren luchar contra la opresión de la diáspora africana con una fuerza similar a la violencia del colonizador, como lo enmarca la película, pero en un mundo que celebra el 'progreso' de la tecnología hasta la saciedad, su lucha es digna de lástima, pero sus métodos son rechazado. Las raíces de Killmonger en la pobreza y el desplazamiento, y el deseo de equipar a todos los negros con armas lo convierten en un enemigo peligroso, no necesariamente para Wakanda, sino para el capitalismo y la supremacía. Es imperativo que N'jobu y Killmonger se alineen con el supuesto diablo blanco, Ulysses Klaue, que representa el capitalismo y la tecnología enloquecida, para cosificar su condición de forasteros en Wakanda. “'Black Panther' simplemente reiteró el incómodo punto de que realmente no pertenecemos a Wakanda. No pertenecemos a ninguna parte ' dice La escritora del HuffPost Jolie A Doggett, sobre el estadounidense negro en busca de una patria.

Killmonger nunca es bienvenido en Wakanda, y su ira es ajena a T’Challa, quien tiene la capacidad de elegir el amor . Everett Ross (Martin Freeman), confuso operativo de la CIA y colonizador 'inofensivo', es más bienvenido: se le permite acceder al secreto de Wakanda y su tecnología, su esplendor, su forma de vida. Ross representa asociaciones y diplomacia, un imperialismo benevolente y una noción de 'paz mundial', a pesar de la CIA historia en africa . El mayor pecado de Killmonger es que representa una amenaza para el equilibrio de poder de Wakanda: como alguien con derechos de sangre al trono, con nobleza corriendo por sus venas pero igualdad en su médula, Killmonger amenaza con derrumbarse.una versión de la libertad que vende T’Challa, es decir, la propia soberanía de T’Challa. Si la paz internacional es tan importante para los líderes de Wakanda, ¿por qué T’Challa saludó a su primo con hostilidad inmediata?

Porque la lucha por el poder de 'Black Panther' descansa en la hegemonía, no en la liberación.

Wakanda es una monarquía donde la sucesión causa disturbios civiles, cuyo éxito radica en una sustancia mágica que es llamada repetidamente por su nombre de raíz latina. Vemos la realeza y los guerreros, vemos los derechos de sucesión, vemos la globalización cooperativa a la vista. “En el fondo, es una película sobre un continente dividido y tribalizado, descubierto por un hombre blanco que no quiere nada más que tomar sus recursos minerales, un continente dirigido por una élite rica, hambrienta de poder, enemistada y feudal, donde una nación con la tecnología y las armas más avanzadas del mundo, sin embargo, no tiene pensadores para desarrollar sistemassistemas de gobierno en transición que no implican un combate letal o un golpe de estado ', dice Patrick Gathara de una visión de África 'que sólo podría surgir de la mente neocolonial'.

(Black Panther y Killmonger pelean. Foto: Marvel Studios)

Las películas necesitan dinero para hacerse. El final es limitante porque la película costó $ 200 millones, yese dinero tuvo que venir de asiyo donde. Es limitante porque es una película de alto riesgo; mucho depende de su éxito. Más allá del tedio de demostrando a Hollywood que las narrativas negras sí venden , 'Black Panther' es un momento decisivo para la representación y surgido del movimiento de arte Afrofuturismo, un movimiento en torno a la idea de que los negros 'habrán ganado el futuro', como Carvel Wallace lo pone en su New York Times ensayo de revista. 'Existe, en algún lugar dentro de nosotros, una imagen en la que somos completos, en la que estamos en casa ... imaginando nuestra negrura como una cosa con significado y con linaje, con valor y lugar'. Wallace relata el video viral de tres jóvenes adulando el póster de la película. '¿Esto es lo que la gente blanca llega a sentir todo el tiempo?' dice uno de los jóvenes, rhetóricamente.

Pero la película, en su expresión de la política de Marvel Cinematic Universe, ' no llega a cambiar realmente su status quo . ' La conclusión de la película propone una respuesta no a la opresión global, sino a una noción estadounidense de criminalidad, y esa respuesta es la gentrificación. 'Compré estos tres edificios', dice el Rey T'Challa casualmente a su hermana Shuri, señalando un edificio en ruinas en el barrio empobrecido donde los niños negros juegan baloncesto, donde Killmonger, en ese entonces simplemente Erik, miró el avión con vibranium que volaba. lejos del cuerpo refrescante de su padre. Oakland es el sitio de la ritmo más rápido de gentrificación y desplazamiento en el Área de la Bahía 'Una historia contada en la serie web' El polo Norte ”Por la organización sin fines de lucro Movement Generation. Disney está donando un pequeño porcentaje de los ingresos masivos de la película para la construcción de un centro STEM en Oakland, California.

(T'Challa en la ONU. Foto: Marvel Studios)

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La descolonización es un programa de completo desorden, para citar el de Frantz Fanon Los miserables de la tierra : 'No puede ser resultado de prácticas mágicas, ni de un choque natural, ni de un entendimiento amistoso'. Ninguna cantidad de vibranium, tecnología o diplomacia de las Naciones Unidas servirá. En la escena de los créditos finales, vemos a T’Challa en las Naciones Unidas, donde los blancos le exigen: ¿Qué pueden ofrecer sus agricultores al resto del mundo? La audiencia se ríe, sabiendo que Wakanda tiene mucho más de lo que el mundo tiene para ofrecer. En MCU, Wakanda tiene que ofrecerse a un mundo construido sobre la explotación y funcionando sobre la opresión.

Pero en nuestro En realidad, Wakanda ya le ha dado mucho a sus legiones de fanáticos: alegría, representación y una película realmente excelente.

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