Trabajo forzoso, castigo brutal, sacrificio ritual a un poder ancestral y control fascista: el terrorífico culto en la última película de terror de Netflix, 'Apóstol', lo tiene todo.
El director Gareth Evans, mejor conocido por las ultra violentas películas de artes marciales indonesias 'The Raid' y 'The Raid 2', ha creado otra obra maestra sangrienta con esta pieza de época de pesadilla. Pero, dejando de lado los elementos sobrenaturales, ¿hay algo de verdad en la historia que se cuenta aquí?
Advertencia: ¡Spoilers a continuación!
Ambientada en 1905, 'Apóstol' cuenta la historia de Thomas Richardson, que viaja a una isla apartada para rescatar a su hermana, que sin saberlo ha caído bajo la oscura influencia de una organización religiosa misteriosa y violenta. Los flashbacks revelan al espectador que Richardson perdió su fe en Dios después de ser torturado mientras realizaba trabajo misionero en China. Al llegar a la isla, encubierto, Thomas es despojado de sus pertenencias y obligado a asistir a las reuniones dirigidas por el profeta de la aldea, quien afirma representar a una antigua diosa por quien la ciudad trabaja sin cesar.
Se revela que la gente del pueblo primero ofreció sacrificios de animales a su diosa, pero los cultivos de la isla se contaminaron recientemente mientras el ganado nacía con horribles mutaciones, lo que indica a la gente que ahora necesitaban subir la apuesta y ofrecer vidas humanas. Thomas finalmente descubre que la diosa es bastante real, mantenida prisionera contra su voluntad y alimentada a la fuerza para mantener la tierra fértil. Después de rescatar a su hermana, Thomas prende fuego a la diosa atrapada y la isla comienza a colapsar mientras los cultistas intentan huir en barco.
fue violada en prisión
Envuelto por la tierra misma mientras los créditos comienzan a rodar: ¿Se convertirá Thomas en la nueva deidad de la isla, o la Tierra lo consumirá como retribución?
ben novack jr fotos de la escena del crimen
La tradición de representar movimientos religiosos de sacrificio dentro del género de terror fue firmemente establecida por películas como el 'Hombre de mimbre' original de 1973, otra película sobre una investigación sobre un culto que sacrifica a los humanos por la cosecha (Evans incluso citó a 'Hombre de mimbre' como un gran inspiración para 'Apóstol').
'' Wicker Man 'fue definitivamente una de las influencias. También lo fue 'Witchfinder General'. Y luego, 'The Devils', la película de Ken Russell. Esas películas fueron una clave. Fueron momentos clave en el horror folclórico británico como género '', dijo Evans. Uproxx . `` Hay algo torcido en su enfoque, y eso para mí es más aterrador que los demonios, los fantasmas y las criaturas. Es la idea de 'No. Son personas reales, pero tienen capacidad para la violencia ''.
Aunque los celtas quemaron efigies inflamables, como se ve en 'El hombre de mimbre', para celebrar las cosechas, como se informa en varias certificaciones grecorromanas antiguas, la evidencia arqueológica sugiere que los sacrificios humanos no se usaban regularmente en estos procedimientos, según el historiador Peter Libro de S. Wells Los bárbaros hablan: cómo los pueblos conquistados dieron forma a la Europa romana .'
Si bien los cultos pequeños y aislados que practican sacrificios rituales en el siglo XX y más allá son seguramente raros, ofrecer vidas humanas a los dioses para la prosperidad ha sido parte de la civilización desde la prehistoria. según LiveScience.com , que agrega que el descubrimiento de restos humanos junto con exuberantes ofrendas a deidades antiguas se remonta a entre 26.000 y 8.000 a. C.
Investigaciones recientes sustentan esta afirmación: Estudio de 2016 en la revista “Nature” encontró evidencia de que el sacrificio humano ritual abundaba en las sociedades antiguas, y también hizo que esas culturas fueran menos igualitarias y más estratificadas socialmente.
Mientras tanto, diferentes civilizaciones desarrollaron una plétora de creencias en torno a la función de estos sacrificios.
'Lo que [los datos] sugieren es que las sociedades del Paleolítico superior desarrollaron una complejidad de interacciones y un sistema común de creencias, símbolos y rituales que son desconocidos en pequeños grupos de recolectores modernos', escribe Vincenzo Formicola de la Universidad de Pisa. , Italia en ' Antropología actual .'
Además, las descripciones de la muerte de seres humanos para la cosecha se remontan específicamente a la Suecia del siglo XI, como se muestra en textos históricos como 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' y 'Gesta Danorum'.
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Parecido al 'Apóstol', el rey Domalde, un gobernante del siglo XI, fue ofrecido como el último sacrificio de sus súbditos después de que sacrificios menores no ayudaron a la tierra a prosperar. La terrible experiencia fue descrita por Snorri Sturluson en la saga Ynglinga.
'El primer otoño sacrificaron bueyes, pero la estación siguiente no mejoró por ello. El otoño siguiente sacrificaron hombres, pero el año siguiente fue bastante peor. El tercer otoño, cuando debería comenzar la oferta de sacrificios, una gran multitud de suecos llegó a Upsalir y ahora los jefes se consultaron entre sí, y todos acordaron que los tiempos de escasez se debían a su rey Domald, y resolvieron Ofrécelo por buenas temporadas, y para asaltarlo y matarlo, y rociar con su sangre el rancho de los dioses. Y así lo hicieron ' escribió Sturluson en 1225.
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A medida que las religiones monoteístas que condenaban la muerte humana fueron ganando adeptos, la práctica del sacrificio humano en todos los contextos culturales disminuyó. En la era moderna, sin embargo, los cultos suicidas como el de Jim Jones tienen algunas semejanzas con el culto en 'Apóstol'.
El profeta Malcolm Howe enfatiza a sus feligreses en una escena de apertura de 'Apóstol' que su sociedad trabaja separada del reino británico: no paga impuestos, y sus habitantes existen felices e independientemente del gobierno continental.
Cada día que estamos despiertos nos levantamos iguales. Compasión. No hay crimen ... La diosa de esta isla nos salvó y eligió mi lengua para hablar ', predica Howe. '¿Dónde está la tierra que no tiene llamadas a la guerra? ¿Limosna? ¿Dinero? ¿Impuestos? Nuestra tierra está aquí. Ningún recaudador de impuestos amenazará a nuestra iglesia. Somos absolutamente libres. Somos hombres libres '.
Décadas después del rodaje de la película, Jim Jones establecería una sociedad de culto igualmente aislada en Guyana.
Jones, un predicador carismático, formó el llamado Templo del Pueblo en 1950.
Jones trasladó a sus seguidores, en su mayoría basados en San Francisco, a Guyana en 1974, según History.com . Esta comuna aparentemente inocua, que a diferencia del culto del 'Apóstol' puso al propio Jones en el centro de la adoración, valoraba mucho el trabajo de la gente y funcionaba a través de su propia economía marxista independiente y un estricto conjunto de reglas. Jones fue investigado por abusos a los derechos humanos en 1978, lo que catalizó las investigaciones sobre el culto.
Como en 'Apóstol' (aunque mucho menos mágicamente), fue la intrusión de los investigadores lo que provocó la desaparición del grupo, y Jones ordenó un suicidio masivo tras la intrusión de una misión de investigación dirigida por el congresista Leo Ryan. Casi 1000 personas murieron el 19 de noviembre de 1978, con cientos envenenados por cianuro infamemente dosificado a través de refrescos en polvo (el origen de la frase 'beber el kool-aid').
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El sacrificio humano de culto volvió a atraer la atención internacional a finales de los 80 y principios de los 90 cuando un pánico moral conocido como Abuso ritual satánico ganó popularidad tras la publicación del libro ' Michelle recuerda .'
En él, Michelle Smith y su psiquiatra Lawrence Pazder (con quien más tarde se casó) afirmaron haber descubierto varios recuerdos reprimidos de una joven Michelle abusada por un infame culto adorador del diablo que torturó y asesinó a niños y bebés. A raíz del libro de Smith, se hicieron varias acusaciones similares en todo el país: casi todas las afirmaciones hechas por los acusadores eran fácilmente desacreditables. según The New York Times . Y aunque el sacrificio humano está estrictamente prohibido en el actual ' Biblia satánica , 'el tema fue cubierto ampliamente en la televisión diurna, incluso por Oprah Winfrey y Geraldo Rivera.
En última instancia, 'Apóstol' parece más inspirado por una larga tradición del folclore británico y el subgénero del cine de terror folclórico británico que explora las fantasías en torno a los cultos paganos que los hechos reales. Sin embargo, Evans admitió que algunos de los dispositivos de tortura utilizados para castigar a los ciudadanos desobedientes de su culto ficticio se basaban en la maquinaria real del pasado.
'Investigué un poco, leí sobre algunas formas medievales antiguas de pena capital y tortura', dijo Evans. Uproxx . 'Hasta ahora, mucho, cosas mucho peores que hay'.
Dicho esto, Evans ha creado otra obra maestra salvaje con 'Apostle'. Y aunque los eventos internos recuerdan situaciones de la vida real, la película explora los miedos culturales en lugar de los verdaderos crímenes.
[Autor de la foto: Netflix ]
