¿Quién es Lucien Greaves, el hombre misterioso detrás del templo satánico?

¿Busca una religión que abrace la libertad de expresión, la ciencia y la compasión por los demás? Bueno, no busques más allá del Templo Satánico.





Sí, en serio.

Las enseñanzas, protestas y payasadas del Templo Satánico se siguen en un nuevo documental titulado 'Hail Satan?' que también documenta el trabajo del portavoz del Templo, Lucien Greaves, un hombre que no quiere ser conocido como ningún tipo de figura decorativa de culto, sino que quiere ser el portavoz del controvertido grupo y sus creencias no tan controvertidas. como un todo.





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Greaves, también conocido por otro seudónimo, Douglas Mesner, es portavoz y cofundador de The Satanic Temple.



Tiene 43 años, es originario de Detroit y se graduó en Harvard, donde estudió neurociencia con especialidad en síndrome de memoria falsa.No le gusta usar su nombre real debido a la cantidad de amenazas de muerte que tanto él como el templo han recibido. (El nuevo documental incluso presenta una escena de él sintiendo la necesidad de usar un chaleco antibalas en un evento).



A Greaves tampoco le gusta hablar de sí mismo, lo que puede parecer contradictorio para alguien que dirige un templo para los satanistas. ¿No se supone que los satanistas son vanidosos, después de todo?

Permaneciendo mayormente callado sobre su propia vida, dijo Oxygen.com en una entrevista, “Quiero evitar convertirme en cualquier tipo de culto a la personalidad. Tratamos de ser muy cuidadosos para hacer de esta una historia sobre el movimiento en sí. Esta no es la lucha o el movimiento de una persona '.



En cambio, Greaves dijo que preferiría ser conocido por el trabajo colectivo del Templo Satánico.El Templo se autodenomina un contra-movimiento sociopolítico, que se enfoca especialmente en temas donde se reprime la libertad religiosa, como se destaca en el nuevo documental.

El Templo Satánico está al mismo nivel que otras iglesias, al menos a los ojos del Servicio de Impuestos Internos. Incluso recibieron el estado de exención de impuestos de ellos en febrero. Grebas proporcionadas Oxygen.com con una copia de ese estado, lo que significa que el templo está exento del impuesto sobre la renta federal al igual que la mayoría de las iglesias.

'Significa que son tratados como todas las organizaciones caritativas religiosas bajo el impuesto 501c3', dijo Charles Haynes, director fundador del Centro de Libertad Religiosa. Oxygen.com . “El IRS tiene un sistema para identificar o aprobar grupos que solicitan el estatus de organizaciones benéficas y religiosas de redención de impuestos. Tienen ciertos criterios que estos grupos deben cumplir para estar exentos de impuestos y el templo satánico cumple con estos estándares '.

Otro grupo autoproclamado de satanistas, la Iglesia de Satanás, piensa que la exención de impuestos va en contra de la separación de la iglesia y el estado. David Harris, magister de la Iglesia de Satanás, dijo Oxygen.com la Iglesia de Satanás, fundada en la década de 1960, no quiere el estatus de exención de impuestos para sí misma por esa razón. Afirma que el Templo Satánico, fundado en 2013, simplemente se está apropiando del satanismo para su propia agenda, y no puede ser realmente satanista entonces porque no hay una agenda política satánica para los satanistas.

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“La razón por la que no hay una agenda política satánica es que no hay una posición política satánica unificada porque nunca se podría lograr que dos satanistas se pusieran de acuerdo sobre un tema político. El satanismo es una religión para el individuo radical. Lo que tal vez sea políticamente motivador y / o satánico para un satanista puede estar en completa oposición a otro '.

Harris afirmó que Greaves solía estar asociado públicamente con la Iglesia de Satanás y desde entonces ha utilizado imágenes inspiradas en la Iglesia de Satanás para impulsar su propia agenda política. Mientras tanto, el Templo Satánico ha descartado a la Iglesia de Satanás como 'irrelevante e inactiva', según un artículo que Greaves escribió a principios de este año.

Independientemente de si el activismo político deja de convertir a un satanista en un verdadero satanista, al Templo Satánico definitivamente le encanta involucrarse políticamente.

'¿Salve Satán?' muestra cómo el Templo ha desafiado la suposición que el cristianismo está entretejido en la estructura fundacional de nuestro país (como afirmar que 'In God We Trust' solo comenzó a aparecer en papel moneda en el último medio siglo más o menos), y sigue a los miembros de la religión mientras protestan contra varios problemas sociales en todo el país, desde la lucha contra la notoria iglesia bautista de Westboro hasta la lucha contra las legislaturas estatales de Oklahoma y Arkansas por los monumentos de los Diez Mandamientos.

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La primera introducción de Greaves a la idea misma del satanismo fue la 'Pánico satánico' de las décadas de 1980 y 1990, 'cuando existía la idea de que existían estos cultos homicidas, familias intergeneracionales que utilizaban el abuso ritual para adoctrinar a la gente en este culto sádico que se deformaba en segundo plano para socavar el tejido de la civilización', dijo. Oxygen.com.

Llamó a la patología extraña y afirmó que el pánico satánico se infiltró en el sistema de salud mental, y explicó que cree que los profesionales de salud mental con licencia ayudaron a crear el pánico al vincular los problemas psicológicos con las teorías de la conspiración como los rituales satánicos. (De hecho, Greaves habla de esto bastante públicamente. Una de esas charlas se puede ver aquí. )

“Terminé teniendo una afinidad creciente con el tiempo cuando vi cómo la gente, por un lado, era totalmente victimizada por esta atribución del satanismo, pero también entendí lo que significaba cuando la gente se lo atribuía a sí misma”, explicó.

Dijo que debido a la infiltración del 'pánico satánico' en la cultura dominante, y debido a que algunos pueden asumir que al menos un par de estas conspiraciones eran ciertas, la audiencia mayor a menudo se sorprende de lo que representa el Templo, que incluye 'Siete principios' seguir moralmente, que se centran en la compasión, la empatía, la libertad y la razón. El grupo tampoco es teísta en absoluto, lo que significa que realmente no creo en Satanás .

'Esta es una construcción literaria metafórica para el último rebelde contra la tiranía', explicó Greaves a Oxygen.com. “Y nos suena a muchos de nosotros que crecimos con una cultura cristiana tener esta simbología preexistente en nuestra mente, y es muy poderosa porque es algo a lo que hemos estado expuestos toda nuestra vida, pero ahora somos ateos que tenemos esto como esta materia prima artística para configurar esto como un hilo narrativo que contextualice nuestra comunidad y nuestros objetivos ”.

Dijo que si bien algunos están conmocionados por el grupo, muchos, particularmente en las generaciones más jóvenes, están gravitando hacia ellos por lo que representan. El grupo cuenta actualmente con más de 100.000 miembros.

“Mucha gente, son testigos de lo que estamos haciendo y captan intuitivamente su relevancia y también parecen captar intuitivamente por qué es lo que es y por qué el satanismo se le atribuye”, dijo. “Porque ven lo que los teócratas están haciendo para imponerse en el gobierno tratando de modelar las políticas públicas y cuando nos ven en oposición a eso les da un marco claro para entender cuáles son nuestros valores afirmativos, no solo lo que nosotros oponerse a.'

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