El periodista Maury Terry estaba convencido de que los asesinatos del 'Hijo de Sam' eran obra de un culto satánico a nivel nacional y se obsesionó con un grupo conocido como The Process.
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maury terry Foto: Netflix Las sectas tienen una larga historia de estar vinculadas a crímenes notorios y el caso del 'Hijo de Sam' no es una excepción.
de Netflix nuevas docuseries The Sons of Sam: A Descent Into Darkness revisita el infame tiroteo de la ciudad de Nueva York, explorando teorías que David Berkowitz no fue el único asesino que aterrorizó a la ciudad durante 1976 y 1977.
La serie narra la obsesión del periodista Maury Terry por demostrar que Berkowitz no solo trabajó en concierto con otros tiradores en los ataques que dejaron seis muertos y varios heridos, sino también que un culto satánico a nivel nacional estaba moviendo los hilos.
Para Terry, ese culto se conocía como El Proceso.
Para algunos, eran un culto del fin del mundo responsable de una serie de asesinatos rituales que se extendieron por todo el país.JosuéZeman, director de las nuevas docuseries, declaró en un prólogo del libro de Terry el mal supremo, que fue reeditado recientemente. Para otros, no eran más que una iglesia a menudo calumniada cuya extraña teatralidad los llevó a convertirlos en chivos expiatorios.
Además, escribió que, por difícil que sea aceptar por completo las acusaciones de Terry, es igual de difícil descartarlas por completo.
The Process, cuyo nombre oficial era The Process Church of the Final Judgment, fue formado en el Reino Unido en 1966 por Mary Ann MacLean.y Robert de Grimston (también conocido comoRobert Moor), quienes alguna vez fueron adherentes de la Iglesia de Scientology. Se conocieron en una reunión del capítulo de Scientology en Londres a principios de la década de 1960 antes de decidir dejar la organización y formar su propio grupo.De Grimston También fue una vez alumno del notorio ocultista inglés Aleister Crowley.
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La pareja se casó y estableció una nueva iglesia llamada Análisis de Compulsiones en 1962., que tomó prestadas muchas de las enseñanzas de la Iglesia de Scientology. Sus programas giraban en tornodesarrollo psicológico y espiritual, LA Weekly reportado en 2009.
En 1966, el Análisis de Compulsiones se transformó en la Iglesia del Proceso. El grupo, que estaba compuesto por alrededor de 30 miembros, arrendó un terreno en la Ciudad de México, donde Terry cree que incorporaron a Satanás en su culto; según las docuseries, se volvieron más apocalípticos después de presenciar el impresionante poder de un huracán mientras estaban en el país. Poco después, la mayoría de los miembros regresaron a Londres, donde abrieron una biblioteca y una cafetería abierta toda la noche, a la que llamaron Satan's Cavern. Ellos mismos publicaron su propia revista, llamadaEl proceso,' y los miembros a menudo vestidos con capas negras, con grandes cruces de plata y guardadosPastores alemanes como compañeros.
En 1967, DeGrimston publicó un libro llamado Tal como es, que Terry descifró como un mensaje siniestro para sus seguidores: creía que estaba instruyendo a sus seguidores a matar en nombre de Satanás. Terry cree que el grupo se afianzó en los Estados Unidos, particularmente en la sección Haight-Ashbury de San Francisco, la capital hippie de facto del país, a fines de 1967. También establecieron centros en Los Ángeles y Nueva Orleans.
En el libro de 1971, La familia, el autor Ed Sanders afirmó que había vínculos entre Carlos Manson y la Iglesia del Proceso. Escribió que Manson se había involucrado con un capítulo del grupo en 1968. Manson contribuyó con algunos escritos a una edición de la revista The Process sobre la muerte, según las docuseries, que presentaban imágenes de entrevistas antiguas de Manson hablando sobre The Process y cómo evolucionó. de Cienciología.
Sin embargo, The Process negó rotundamente tener algo que ver con los asesinatos de Manson e incluso demandó al editor de Sanders por difamación por un capítulo de su libro que los vinculaba con los homicidios, según 'Love, Sex, Fear, Death: The Inside Story'. de la Iglesia del Proceso del Juicio Final', un libro de 2009 escrito por el ex miembro de Process, Timothy Wyllie. Ganaron un acuerdo con el editor estadounidense de Sanders, pero perdieron una demanda contra su editor británico. Como resultado del asentamiento estadounidense, el capítulo que vincula al grupo con los asesinatos de Manson se eliminó de las ediciones posteriores del libro.
Wyllie escribió que cuando el libro los asoció con los asesinatos, “estábamos desconcertados y horrorizados. ¿Cómo podría alguien haber pensado que tendríamos algo que ver con Manson o los asesinatos? Nunca conocimos al hombre, y que sepamos, nunca visitó nuestra cafetería en el capítulo de San Francisco a pesar de que, como se menciona con frecuencia en los libros de teoría de la conspiración, vivía a varias cuadras de distancia en Cole Street, y supuestamente en el mismo marco de tiempo que estuvimos allí.
En 1974, El Proceso se disolvió. Si bien algunos miembros continuaron con sus enseñanzas en pequeños grupos disidentes, la religión se disolvió en su mayoría en 1979.
Terry, sin embargo, quedó fascinado con The Process y estaba decidido a demostrar que jugó un papel en los asesinatos del Hijo de Sam.Si bien The Process se había derrumbado en el momento de los primeros asesinatos del Hijo de Sam en la ciudad de Nueva York, Terry creía que las enseñanzas del grupo seguían influyendo en las personas.Terry escribió que un supuesto culto, llamado The Children, se formó en Yonkers, justo al norte de la ciudad de Nueva York, a mediados de la década de 1970, y que Berkowitz se involucró con ellos.
El propio Berkowitz afirmó en varias ocasiones que formaba parte de una secta. Le dijo a Terry en entrevistas que se reunió con el grupo en Yonkers’Parque Untermyer, donde sacrificaban animales, NBC News informó en 2004. De hecho, los investigadores encontraron evidencia de pastores alemanes mutilados en el parque. Terry asoció a los perros muertos con The Process, debido a su afiliación con la raza. También afirmó que las cartas del Hijo de Sam que Berkowitz envió a la prensa y a las fuerzas del orden antes de su arresto en 1977 contenían referencias ocultas. Entre ellos está el símbolo del 'Hijo de Sam', que Terry creía que estaba inspirado en un talismán oculto del siglo XIX dibujado por Eliphas Levi, un autor ocultista.
Terry creía que John y Michael Carr, los hijos de Sam Carr, cuyo perro Berkowitz dijo inicialmente que le había ordenado matar, también estaban involucrados en The Children y desempeñaron un papel en los asesinatos del 'Hijo de Sam'. Ambos murieron poco después del arresto de Berkowitz: John fue encontrado muerto a tiros en Minot, Dakota del Norte en 1978 y Michael murió en un accidente automovilístico en la autopista West Side de la ciudad de Nueva York en 1979. Terry consideró que las muertes de ambos eran sospechosas.
Por supuesto, es importante tener en cuenta que las teorías de culto de Terry sobre el caso se destacaron en la década de 1980 en medio de un 'Pánico satánico' barriendo a través de Estados Unidos, una época en la que se culpaba a las conspiraciones satánicas en expansión de numerosos crímenes, desde asesinatos hasta anillos de sexo infantil , que luego fueron desacreditados. Terry soltaba regularmente sus especulaciones en los programas de entrevistas diurnos y en los tabloides. El director de 'Sons of Sam', Joshua Zeman, dijo Iogeneration.pt que hacerlo puede haber dañado su credibilidad.
'Maury de alguna manera hizo un trato con el diablo, en términos de contar su historia a la prensa sensacionalista', dijo. 'Así que esa se convierte en la tragedia de la historia de Maury Terry'.
Si bien cree que muchas de las ideas de Terry sobre el caso fueron bien investigadas y merecen un mayor escrutinio, particularmente en lo que respecta a la posibilidad de que haya más de un asesino del 'Hijo de Sam', parece menos seguro acerca de cualquier vínculo entre Berkowitz y un culto nacional organizado.
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'Creo que cuando se trata de eso, las personas malas de alguna manera se encuentran en la oscuridad', dijo, y agregó que disfruta desacreditar las histerias. 'Gravitan el uno hacia el otro. Creo que lo hacen de manera aleatoria y menos de manera muy organizada, por lo que nunca he sido de los que creen en la antigua batalla del bien contra el mal, excepto en nuestras propias mentes.
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