La lucha libre no ha recuperado exactamente el fervor zeitgeisty que tenía a finales de los 80 y principios de los 90, pero el deporte todavía tiene su parte de fanáticos rabiosos. ¿Qué se interpone en el camino de la lucha libre? Aunque los entusiastas del grappling disfrazados abrazan el artificio del medio, el estribillo más común de los detractores de la lucha libre es que todo es 'falso'.
Es ampliamente reconocido que las victorias y las derrotas (y las historias completas) están escritas previamente en la lucha libre profesional, pero la política de la realidad en ese mundo en realidad está bastante matizada. Cuando el productor y fanático de la lucha libre de toda la vida, Evan Husney, comenzó a investigar la historia de la lucha libre para su nueva serie Viceland. 'El lado oscuro del anillo, 'se dio cuenta de lo arraigado que está ese mundo en una danza complicada entre la autenticidad y la ilusión.
`` En su mayor parte, cuando estás haciendo una serie documental y estás tratando de ser lo más realista posible, tienes que verificar los hechos '', dijo Husney. Oxygen.com . 'Y eso puede ser realmente difícil y complicado en el mundo de la lucha libre ... Este es el mundo donde [la realidad] es muy gris. Eso es lo muy interesante. Hay tantas historias de crímenes reales sobre asesinatos injustos; honestamente, este programa solo intentaba ser 'Misterios sin resolver' pero con lucha. Eso era lo que nos atraía a ambos: estábamos tratando de separar los hechos de la ficción. Pero no solo literalmente en la búsqueda de la verdad, se trata más de tratar de jugar en esa zona gris. Estamos tratando de mostrarte cómo esa área gris es súper única y singular para la lucha libre '.
'Dark Side of the Ring' explora lo más vulnerable de esta violenta industria del entretenimiento al echar un vistazo a algunas de las historias más indecorosas del pasado de la lucha libre profesional. Pero lo que Husney descubrió mientras hacía el programa fue que debido a la larga historia de engaños masivos del mundo de la lucha libre, la verdad detrás de las leyendas era en realidad mucho más turbia de lo que se había imaginado.
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'Es realmente la forma de arte del carisma', teorizó Husney. 'Se trata de hacer que la audiencia crea. Es como un truco de magia. Excepto que ni siquiera se trata de hacer que crean lo que está sucediendo en el ring, es realmente si creen en ti y si creen que tu personaje es legítimo ''.
El concepto de 'kayfabe' sigue siendo confuso para quienes están fuera del negocio: originalmente utilizado como la palabra carny para 'falso', kayfabe ahora se refiere a la narrativa autónoma que presenta la lucha libre profesional sobre sus personalidades. Por ejemplo, los artistas que tocan tacones (jerga de lucha libre para los malos) pueden ser sinvergüenzas villanos en el ring, pero fuera de kayfabe pueden ser amores totales.
En las primeras décadas de la lucha libre profesional, especialmente antes de que existiera la WWF, el imperativo de ocultar las verdades secretas del 'negocio' por el bien de kayfabe esencialmente formó un acuerdo sagrado entre los artistas intérpretes o ejecutantes. Estos atletas se negaron a discutir públicamente la política entre bastidores de cómo se planifican los partidos, los trucos secretos del oficio o la naturaleza de los resultados predeterminados del género. Muchos artistas abrazaron completamente sus alter-egos dentro del ring y ofuscaron sus identidades de 'disparar' (jerga de lucha libre).
'Esta fue la era más genial y fuera de la ley de la lucha libre', explicó Husney. “Estos luchadores tuvieron que hacer todo lo posible para proteger el negocio y no exponerlo. Incluso si eso significaba vivir su carácter en la vida y lo que estaba en juego. El honor y el código. Que eso suceda en una historia de asesinato, que suceda en ese mundo, es aún más loco tratar de averiguar qué es verdad y qué no ''.
Las generaciones mayores de luchadores se mantienen firmes en no romper el carácter incluso mucho después de que se hayan retirado. Esto presentó problemas considerables para Husney, quien tuvo que descubrir cómo navegar esta dinámica mientras entrevistaba a sus sujetos a lo largo de la serie documental.
'Está esta luchadora de los años 80, su nombre es Princesa Victoria', dijo Husney. 'Ella fue una de mis entrevistas favoritas que hicimos durante todo el programa. Tenía el exterior más duro imaginable que podía matar a cualquiera. ¡Ella fue asombrosa! Hubo una historia en la que en un partido le salió sangre, que esencialmente proviene de [un actor de forma encubierta] que toma una hoja de afeitar y se corta. Y parte de la serie fue lograr que estas personas le explicaran las cosas a un fanático de la lucha libre. Entonces yo estaba como, 'Está bien, ¿puedes guiar a nuestra audiencia a través de lo que eso significa, así que puedes explicar cómo lo harías?' Y ella me miró como si estuviera loco. Ella estaba como, 'No haré eso. Lo siento, me disculpo, pero no iré allí '. Y yo estaba como, ¡respeto loco! '
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Husney descubrió que, aunque los luchadores a menudo eran inflexibles a la hora de revelar ciertas verdades, un poco de nostalgia ayudaba mucho.
'[Abdullah The Butcher] estaba luchando en los años 50', dijo Husney. 'Obviamente es alguien que es una mega-vieja escuela. Fue realmente difícil [entrevistarlo] porque no solo nos pedía dinero en efectivo cada 10 minutos (que es otra cosa de la vieja escuela que también aprecio), también estaba ser el personaje. No estaba siendo Larry Shreve, quien nació en Windsor, Ontario. Estaba siendo Abdullah The Butcher de las profundidades más oscuras del Sudán. Hubo momentos en que le hacía una pregunta y él decía: 'Nunca te lo revelaré. Nunca te diré mis secretos. Yo estaba como, '¡Está bien!' ''.
'No pudimos romperlo hasta que le mostramos clips de Bruiser Brody', continuó Husney. 'Pensamos,' Está bien, mira esto '. Cosas que probablemente no ha visto en más de 30 años. Inmediatamente, cuando volvió a ver a Brody, toda su personalidad se quebró. Podrías ver al final del episodio donde se pone un poco lloroso: ¡estamos hablando de Abdullah The Butcher aquí! Ahí es cuando sale el verdadero chico. Deberíamos haberlo hecho primero y luego haberlo entrevistado. Pero en realidad usamos eso como una forma de conectarnos más con los luchadores a lo largo de la serie '.
Uno de los otros desafíos que descubrió Husney mientras trabajaba en el nuevo programa fue la profundidad de la jerga de la lucha libre, que es esencialmente su propio lenguaje impenetrable.
'Cada vez que le hacíamos una pregunta a alguien cuando lo estábamos entrevistando, lo expresábamos como, 'Para alguien que no está familiarizado con la lucha libre, coma', y luego la pregunta', recordó Husney. 'Muchos de ellos se verían realmente desafiados a no usar toda la lengua vernácula. Si le haces esa pregunta a alguien como [el crítico de lucha libre] Jim Cornette, él diría: 'Bueno, ya sabes, fue un rodaje y luego le dio un vuelco al tipo, y luego el tipo se superó', y tuvimos que decirle él que no tenía ningún sentido para nadie. Y luego es interesante porque se dan cuenta de lo loco que es lo que están diciendo '.
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Si el objetivo de 'Dark Side of the Ring' es ahondar en los muchos misterios macabros del mundo de la lucha libre, entonces la nebulosidad intencionada con la que las personas en la industria de la lucha libre describen sus propias experiencias significa que lo que a menudo se queda con el público son más preguntas. que las respuestas. En un episodio que cubre las horribles acusaciones hechas sobre la legendaria luchadora Fabulous Moolah, por ejemplo, Husney llegó a muy pocas conclusiones absolutas. Aunque Moolah es ampliamente vista como una pionera de la lucha de mujeres, más recientemente, muchos de sus antiguos acólitos han intentado exponerla como una narcisista ensimismada y una traficante de sexo, mientras que otros seguidores continúan abrazándola como una heroína.
'Hay una razón por la que nuestro episodio no termina con un punto de vista claro', dijo Husney. 'No termina de una forma u otra. Realmente creo que es complicado. Parte de la razón por la que hicimos el episodio es que ahora que estamos en esta era posterior a # MeToo en la que se están reexaminando los legados de las personas, y también la conversación sobre la separación del arte del artista, para nosotros, eso es muy actual. '
Moolah, en concreto, se ha convertido una vez más en una figura controvertida. A medida que la WWE renueva su división femenina para que las atletas sean tomadas tan en serio como las superestrellas masculinas, la compañía intentó aparentemente reescribir el cuestionable pasado de Moolah por el bien de la publicidad. Cuando la WWE intentó nombrar un Battle Royale conmemorativo en su honor en 2018, la presión de los fanáticos que los veían blanqueando su extensa lista de presuntos crímenes. los obligó a quitar su apodo del evento .
'Es una historia sobre una mujer que supuestamente hace cosas, como reprimiendo su propio género', continuó Husney. 'Cuál es una forma más interesante y provocativa de verlo. En mi opinión personal, ¡es muy difícil de decir! Obviamente, ella no está aquí para que le preguntemos. Jim Cornette lo expone y dice que es un poco de ambos. Obviamente, salió en un momento en que los promotores eran más esquemáticos de lo que son ahora. Entonces aprendes esos trucos del oficio. ¿Tenía un ego enorme y quería ser el centro de atención? Si, probablemente. En cuanto a las acusaciones más duras, es muy difícil de decir. Tiendo a creerle a cualquiera que tenga acusaciones de esa naturaleza. Pero creo que en lo que respecta a su legado: es complicado '.
Ahora que el rigor en torno a Kayfabe parece haberse relajado un poco, Husney siente que la lucha libre se ha vuelto, quizás bastante irónica, incluso. más falso.
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'[WWE] hoy en día se siente un poco sobreproducida', reflexionó Husney. 'Me encantaba cuando estaba más crudo. ¡Sin juego de palabras! Me gustó cuando realmente tenías estas personalidades increíbles a las que básicamente se les permitía correr como extensiones de sí mismos. Es difícil para mí ver eso ahora, están tratando de controlar que realmente no es algo que puedas controlar. Obviamente, tienen que ser más seguros, porque no quieres que la gente se lastime o se lastime. Pero creo que las personalidades están reprimidas '.
'Solo con la cultura nerd, con juegos de mesa, videojuegos, cualquier cosa que le gustaría al niño sucio de la escuela secundaria: estas cosas están volviendo', concluyó Husney. Son nostálgicos. Y la gente lo entiende más ahora, y tal vez se haya vuelto menos estigmatizado. Creo que simplemente se acepta más como entretenimiento ... Se ha vuelto más accesible. La gente decía: '¿Por qué estás viendo eso, es falso?' pero ahora lo hemos superado. Sin embargo, tal vez eso también sea lo que ya no es tan emocionante. Sabemos cómo se hace la salchicha '.
